相关分类> 第十八愿讲话 无条件的救度
主动、平等、无条件
“设我得佛”的“我”，显示法藏菩萨是主动地、积极地、平等地、没有差别地救度十方众生。所谓主动，就是不因乞求拜托，不问对象，不讲条件，与智慧无关，与学问无关，与善恶无关，与修行无关。
就像父母养育儿女，是充满了欢喜的、主动地来扶养、教育儿女，为儿女做一生的规划，而付出他们一生的心血，并不因为儿女的乞求拜托。
阿弥陀佛在兆载永劫之前，以悲悯十方众生之心，主动地为十方众生发下四十八大愿，并不是因为我们十方众生向他乞求拜托。
同时，法藏菩萨救度十方众生是不问任何对象，将救度的功德、成佛的功德，白白地送给每一位愿意接受的众生，所以是不讲任何条件。
因此，信受弥陀救度，跟自己有智慧、没智慧没有关系，有学问、没学问也没有关系，有修行、没修行也没有关系，甚至跟善、恶也没有关系。只要我们“信受弥陀救度”，信受弥陀第十八愿所讲的“乃至十念”——也就是从此“专称弥陀佛名”，心心念念忆佛念佛的话，那么救度的本身已当下完成。
所以，“设我得佛”有主动、积极、平等无别的含义。
——摘自 HJ上人《第十八愿讲话》连载
