相关分类> 观无量寿经 下品下生 第十八愿讲话 五逆谤法
五、千生万劫常安泰
千生万劫常安泰，五趣三涂尽罢休；
纵使身沾下下品，也胜豪贵在阎浮。
“千生万劫常安泰”：“千生万劫”并不是指一个数目“千万劫”，而是永恒性的、超越时间的。往生极乐世界，是永恒的，身心都在安泰当中。“安”是安心、不恐惧。我们最大的恐惧就是轮回，所以，“安”就是没有轮回的恐惧。“泰”就是身心自在。
“五趣三涂尽罢休”：“五趣”就是五道轮回，有时候说五道轮回，有时候说六道轮回。五趣也好，六道也好，以净土法门来讲都是恶道。所以《无量寿经》 说：“必得超绝去，往生安乐国；横截五恶道，恶道自然闭。”我们净土法门是横超的法门，怎么横超呢？横超五戒的人、十善的天、四果的阿罗汉，还有，三学六度的菩萨阶位，横超四十一品的阶位，所谓“五趣三涂尽罢休”。
“纵使身沾下下品，也胜豪贵在阎浮”：极乐世界下品下生，也胜过娑婆世界的国王，或是转轮圣王。为什么？因为往生极乐世界就超越六道轮回，何况我们如果是“愿生弥陀净土、专称弥陀佛名”的话，往生都是直入报土，不在九品当中。
下品下生的折与摄
当然，《观无量寿经》说九品往生，下品下生是十二大劫才花开见佛。就有人怀疑：下品下生是念佛的，怎么他们没有在上品上生，而在下品下生？同时又是十二大劫？
其实，这有“折”跟“摄”的含义在其中。
也就是说，下品下生——五逆十恶的众生，是任何法门都不能救度、当下就要堕入阿鼻地狱的；只是念着几句佛号，不仅脱离阿鼻地狱、脱离六道轮回，而且得以往生，这就是“摄”，也就是“救度”。
“折”，就是从降伏的立场来讲。人生在世，不要造五逆十恶，为什么？会有十二大劫在莲花当中，以此来警诫我们，这就是“折”。这是释尊为了让我们众生不造五逆谤法之罪而方便解说的。
就好像爸爸警告儿子“不可以这样做、不可以那样做，如果这样做、那样做，我就把你关起来！”但儿子如果真的这样做时，爸爸会真的把他关起来吗？他只会把儿子带回家，教训一顿，然后继续抚养他。
不过，这样的说法比较微细，必须引用其他经论，在这里先略过不谈。
——摘自 HJ上人《第十八愿讲话》，连载中
