相关分类> 无条件的救度 五逆谤法
《无条件的救度》也叫《观经下品下生之深义》，总分30点进行说明。以下文字笔记只是概略，未涵盖所有语音内容，敬请听语音。（笔记整理：佛有）
第十八愿有“唯除五逆、诽谤正法”，似乎谤法的人不救。
但在观经下品下生，五逆谤法众生也能得救。
可知“唯除五逆、诽谤正法”是方便抑制，是引导众生的不要造恶手段，不是目的。
未造抑止，已造摄取。拿两种最严重的罪来显示弥陀救度的慈悲。
在临终的人，他已经造了五逆谤法罪，再不救他就没有机会得救了，显示了阿弥陀佛彻底的慈悲。
“唯除五逆、诽谤正法”，不是永远排除在外，而是暂时遮止。
显示所有众生都能得救、无一遗漏。
显明诫恶劝善，是怜悯众生造罪，还是希望众生行善念佛。
信“五逆谤法可以往生”，而不犯小罪。罪人尚且往生，何况我们行善积德呢？
诸恶莫作众善奉行，是我们学佛人的本分。
父母对儿女平等对待，但对造恶的子女，父母还是会给予批评教育，但不会放弃不管。
我们了解了阿弥陀佛的慈悲之后，应生感动，而努力做一个行善的念佛人。
我们都要成佛有望了，当然会提醒自己做个好人。
如果知道因为自己造恶而往生成佛无望，反而可能破罐子破摔。
无条件的救度 摘录笔记 录音链接
阿弥陀佛第十八愿：
设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念；
若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。
《观经》下品下生：
或有众生，作不善业，五逆、十恶，具诸不善。
如此愚人，以恶业故，应堕恶道，经历多劫，受苦无穷。
如此愚人，临命终时，遇善知识，种种安慰，为说妙法，教令念佛；
彼人苦逼，不遑念佛。善友告言：“汝若不能念彼佛者，应称无量寿佛。”
如是至心，令声不绝，具足十念，称南无阿弥陀佛。
称佛名故，于念念中，除八十亿劫生死之罪。
命终之时，见金莲华，犹如日轮，住其人前；
如一念顷，即得往生极乐世界。
