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阿弥陀佛区别于一切诸佛的，在于他活在名号中，名号是佛的本身。这样他才活在我们的周围，浸布在我们生活的点点滴滴中，渗透着我们浊世生命的每一个细胞、念头。这样，他才救得了我们，我们也才能发起真实皈依，得到真实的受用，称名才会有母子依偎的法喜、安慰，才喜欢念佛，与佛同在。净宗法师
不是实相念佛，不是观想念佛，不是清净心的念佛，不是内心怎样忆念的念佛，通通不是。善导祖师所解释的念佛法门，就是口称南无阿弥陀佛，“一向专称”，只要长嘴巴、会念出南无阿弥陀佛，哪怕是一个傻瓜，他也能念佛往生。淨宗法师
我们念南无阿弥陀佛，就是唯一的。所以，善导祖师说“一心专念”，口业专称，意业专念，身业专拜，专复专！专，还要再专。净宗法师
阿弥陀佛有什么标准？就是归命。口称南无阿弥陀佛，有嘴巴，会念佛，愿意往生，信靠阿弥陀佛，就合格了，就一百分了，没有说要达到什么样的功夫。净宗师父
“上尽一形”：他现在遇到净土法门，信受弥陀救度，就专称弥陀佛名、愿生弥陀净土，尽他一辈子的光阴，无论他此后的人生还有五十年，或四十年、三十年、二十年，或是十年，他都专念这句名号，不夹杂，不间断，不假借其他的功行，这就是“上尽一形”。HJ上人
“我是罪恶凡夫，彻底无力，让我们一起仰靠阿弥陀佛吧！”－－净宗师父
敬请常念：南无阿弥陀佛(ná mó ā mǐ tuó fó)
