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如纯孝之子，爱敬父母
阿弥陀佛为了将这个不请之法布施给我们，可说是想尽了方法，所以《无量寿经》说：
如纯孝之子，爱敬父母。
阿弥陀佛把十方众生看成他的爸爸妈妈，自己则是纯孝的儿子。所谓“纯”就是专一不杂，虔诚恭敬。百善孝为先，我们学佛要行善积德，第一点就是孝养家里两位现成的佛祖，可是我们愈想孝顺，就愈发现我们做不到。《观无量寿经》说：
欲生彼国者，当修三福：
一者孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。
二者受持三归，具足众戒，不犯威仪。
三者发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。
如此三事，名为净业。
意思是说，若想以自己的力量成佛，就要修三种净业：第一就是“世福”——世间的福德：“孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。”第二是“戒福”—— 小乘的功德：“受持三归，具足众戒，不犯威仪。”第三是“行福”——大乘的功德：要“发菩提心，深信因果，读诵大乘”，而且要“劝进行者”——自利利人，甚至牺牲自己，利益别人。
然而连最基本的第一种，我们都做不到了；所以学这个法门，要自认是“三福无分”的众生，但是只要依靠弥陀的救度，就能超越、具足三福。阿弥陀佛把这法门布施给我们，他善巧方便的来当我们的儿子，爱敬我们。世界上的人有爱，未必有敬，譬如亲子、夫妻，很恩爱，但会流于随便；社会上一般人彼此恭敬有礼貌，却未必有亲情。可是阿弥陀佛把我们当成他的父母，既敬又爱，目的只有一个，就是希望我们接受他的救度。阿弥陀佛的慈悲，真的是无限的慈悲，让我们不晓得要怎样去感恩报答，所以这一段经文说“如纯孝之子，爱敬父母”。
——摘自《HJ上人讲演集（一）》
敬请常念：南（ná）无（mó）阿弥陀佛
