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第五，“机是最下机”
机是最下机（极恶最下之机）
第十八愿所言“十方众生”，
乃包含“五逆谤法”之“地狱众生”。
机是最下机：从救度的根机来讲，机是“最下机”，没有比这个更下了。
最上法、最下机
什么是最下机呢？是十方众生，而十方众生涵盖阿鼻地狱的众生。阿弥陀佛要救度的对象，我们不用去寻找其他的批注，也不必问别人，我们问问自己——自己是什么东西，就可以知道阿弥陀佛所要救度的对象是怎么样的对象。
有一句话说“事非经过不知难”，经过几年、几十年，有心修行，才会发现，每过一年，更看清自己不但不会修行，而且真的很卑劣，真的是卑下根机。
那也显示，阿弥陀佛超发的大愿，是以极善最上的法，来救度极恶最下的根机。
法为无上法，机是最下机。
岂不是很殊胜？既然是无上法的话，必定能够救度最下极恶的根机；同时，最下极恶的根机，也唯有这个无上之法，才能够救度他。
阿伽陀药喻
例如，一个人已经病入膏肓了，一般的药怎么医治得了呢？必须是“阿伽陀药”。“阿伽陀药”就是任何疑难杂症、大小病症都能够医治的，叫做“阿伽陀药”。
阿鼻众生，其恶最重，其罪最深；但，只要念佛，阿弥陀佛也能救他，因此，弥陀佛名，被赞为“阿伽陀药”。阿鼻众生，若非弥陀佛名的阿伽陀药，则永无可救。故知念佛一法，无一人不堪修，无一人不能修。
——摘自 HJ上人《第十八愿讲话》连载
